現(xiàn)在聲音治療的工具很多,且價(jià)格通常并不能表明其質(zhì)量。作為一個(gè)理療師,需要去聽(tīng)它的聲音,觸摸它,了解它的起源地。它們是工匠或者商人從西藏或者印度購(gòu)買(mǎi)來(lái)賣(mài)的?還是來(lái)自澳洲土著居民那?工具制造和銷(xiāo)售的意念,在治療過(guò)程中跟音質(zhì)與諧音一樣重要。
許多聲音治療師都談到了意念在治療中的重要作用,意念與選擇工具同等重要。
現(xiàn)在聲音治療的工具很多,且價(jià)格通常并不能表明其質(zhì)量。作為一個(gè)理療師,需要去聽(tīng)它的聲音,觸摸它,了解它的起源地。它們是工匠或者商人從西藏或者印度購(gòu)買(mǎi)來(lái)賣(mài)的?還是來(lái)自澳洲土著居民那?工具制造和銷(xiāo)售的意念,在治療過(guò)程中跟音質(zhì)與諧音一樣重要。
共振也同樣重要。如果你想結(jié)合使用多種不同的工具,你需要了解它們是怎樣相互共振的,以及考慮它們?cè)鯓右黄鸸ぷ?。舉個(gè)例子,如果你選用西藏頌缽,就選幾個(gè)不同型號(hào)的。可以放一個(gè)12英寸的缽在骶骨,但心臟的地方可能需要一個(gè)更小的缽。
下面談到的許多工具已被人們使用了幾千年,像在慶典,宗教儀式和治療中——從彈出宇宙心跳聲的鼓到土著居民認(rèn)為使世界存在的聲音的非洲手鼓。
西藏頌缽
西藏頌缽最開(kāi)始是被佛教僧侶用于宗教活動(dòng)中的,現(xiàn)在還被用于輔助靜思打坐。傳統(tǒng)上,西藏頌缽是多種金屬合成鑄造的。金屬的成分比例,壁的厚度以及尺寸就決定了每一個(gè)頌缽獨(dú)特的和音。
如今頌缽被用于來(lái)協(xié)調(diào)平衡身體能量,或者乙太體,身體部位。新的和古老的頌缽一般用來(lái)治療,盡管過(guò)去鑄造頌缽的傳統(tǒng)技術(shù)和方法很難重新運(yùn)用到現(xiàn)代化制造上。
音叉
音叉是一種具有多種功能的工具,為了連通查克拉或者經(jīng)脈能量系統(tǒng),可以直接放在穴位或者疼痛的部位上。我利用音叉來(lái)協(xié)調(diào)到地球,月亮,太陽(yáng)和行星振動(dòng)頻率,使人們與宇宙振動(dòng)聲音諧調(diào),這種方法跟音樂(lè)對(duì)大腦的作用一樣,很早就被人們所知道。
鐃鈸
鐃鈸是佛教和薩滿(mǎn)教傳統(tǒng)中使用的一種手持器具。在打坐或者宗教儀式開(kāi)始和結(jié)束時(shí)同時(shí)敲打鐃鈸,會(huì)產(chǎn)生清脆的聲音。如今它們被用來(lái)提升或者轉(zhuǎn)化乙太體里稠密的能量。它們有不同的尺寸,有光滑的,也有刻有神圣標(biāo)志的。
水晶缽
與西藏金屬缽不同,水晶缽是把純石英加熱到4000度制造而成的。它們被用來(lái)治療乙太體,氣輪。它們能產(chǎn)生清脆明亮的共振音調(diào),而且比西藏缽的聲音更加柔和。
鈴鐺和金剛
西藏鈴鐺和金剛被用于佛教慶典中,是生命陰陽(yáng)兩極的標(biāo)志。在薩滿(mǎn)宗教傳統(tǒng)里,鈴鐺的聲音代表著氣元素,精神領(lǐng)域和乙太。在治療過(guò)程中,可以在氣輪的上方或者乙太體里搖響使用鈴鐺,有時(shí)是在頌缽上方搖響它。
非洲手鼓
非洲手鼓,是土著居民的治療工具,用一種復(fù)雜的呼吸和吟唱方法來(lái)使用,將它放置在病人的腳上或者腹部上方。它的深沉共振聲音使人沉靜下來(lái),與自身身體相連。
鼓
鼓聲代表著地球的心跳。它們強(qiáng)烈的振動(dòng)能幫助平定體內(nèi)能量??梢酝瑫r(shí)擊鼓和使用搖響器來(lái)疏散查克拉里郁結(jié)堵塞的能量,喚醒整個(gè)能量系統(tǒng)。
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