聲音藝術(shù)(Sound Art)在美國藝術(shù)界是一個(gè)專門的藝術(shù)表達(dá)門類,是屬于當(dāng)代藝術(shù)中的一種,主要是指把“聲音視為表達(dá)思想的一種工具,一種媒介”。
他們通過各種裝置、環(huán)境和科技,給聲音注入了藝術(shù)的靈魂。...
聲音藝術(shù)家(Sound Artist),就是從事和研究聲音藝術(shù)(Sound Art)的表達(dá)者和學(xué)者。
在美國的當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域,聲音藝術(shù)應(yīng)該是無處不在的。
聲音裝置作品發(fā)展得如火如荼,電子實(shí)驗(yàn)音樂(experimental electronics)也在地下藝術(shù)市場(chǎng)不斷革命,而對(duì)于原聲(rawsound)的采集、搜藏、編輯、創(chuàng)作也是聲音藝術(shù)的重要一塊。視頻藝術(shù)需要聲音自然不用說,“無聲”的繪畫和雕塑排在美術(shù)館里,白色背景下人們小聲說話、低聲細(xì)語的聲音環(huán)境也可以視作是這些作品的聲音。
聲音藝術(shù)
聲音藝術(shù)(Sound Art)在美國藝術(shù)界是一個(gè)專門的藝術(shù)表達(dá)門類,是屬于當(dāng)代藝術(shù)中的一種,主要是指把“聲音視為表達(dá)思想的一種工具,一種媒介”。
就我們的感官和理解而言,聲音是極為復(fù)雜的,除了視力和聽力有障礙的人群之外,正常人對(duì)于聲音和圖像的記憶和理解通常是相輔相承的。用美國聲音藝術(shù)定義之父 William Hellerman 的話說就是,hearing is another form of seeing。
從美國藝術(shù)史來看,聲音藝術(shù)的發(fā)展形成和達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、Situationist International、Fluxushappenings 分不開。而這個(gè)雜糅的藝術(shù)形態(tài)又和多個(gè)藝術(shù)種類相接壤,例如:概念藝術(shù),新浪潮詩歌,極簡(jiǎn)主義,實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng),尤其是達(dá)達(dá)主義發(fā)起的“聲音詩歌”(sound poetry)相關(guān)。
Alan Licht 的書《Sound Art》介紹了更多的專業(yè)知識(shí)。
聲音藝術(shù)家?
聲音藝術(shù)家既包括專門研究“聲音”的藝術(shù)家,也包括利用聲音進(jìn)行視覺表達(dá)的藝術(shù)家。
也就是說,將聲音物化、視覺化,也是拿聲音為媒介做藝術(shù)的一種。這種聲音可以是音樂,可以是噪音,可以是電流的原音,可以是環(huán)境音(environmental noise),也可以是無聲(有沒有純粹的無聲,那是另一個(gè)問題)。
就聲音產(chǎn)生到被接受的過程來看,必有這三方面:
1. 發(fā)聲體/聲音源 (a source of audio)
2. 震動(dòng)和媒介以供聲波的傳播(avibration of sound waves and a medium to transmit the waves)
3. 耳朵/接收器
從這三方面看,聲音藝術(shù)家的主要研究對(duì)象和創(chuàng)作方向也可以得出了:是什么在發(fā)出聲音?聲音是如何產(chǎn)生和傳播的?聲音是被怎樣接受和理解的?
在聲音的傳播里,每一環(huán)節(jié)都是那樣的具體,所以,我們又可以說,聲音是最“真實(shí)”,最富含“證據(jù)”的一種表達(dá)。每一種聲音都帶有其發(fā)聲源的特性,承載了聲波傳遞環(huán)境里的狀態(tài),并直接受到聽者接受的主觀影響。所以,每一種被聽到的聲音都涵蓋了它的發(fā)生、傳遞、接受時(shí)所經(jīng)歷的一切,真實(shí)而充滿秘密。
聲音藝術(shù)作品
由于聲音是一個(gè)看不見,摸不著的東西,但卻是實(shí)實(shí)在在存在我們生活里的重要一員,所以,將聲音物化、視覺化、具體化,在我看來,是很多聲音藝術(shù)家想做的事情。
? Mediation
Gary Hill
MEDIATIONS (towards a remake of Soundings),1979/1986, Gary Hill
美國新媒體藝術(shù)家 Gary Hill 的這個(gè)作品就是明顯的將聲音物化的一個(gè)作品。在這個(gè)視頻里,藝術(shù)家在一個(gè)音箱上開始撒米,然后自己一邊說話,聲音從 speaker 里發(fā)出,米粒就會(huì)隨著聲波一起跳動(dòng),高音低音都會(huì)產(chǎn)生不一樣的米粒震動(dòng),視頻的最后,米粒把 speaker 掩埋,蓋住了聲音。
后來也有人做了類似的試驗(yàn),在鐵板上撒上粗鹽,然后底下放一個(gè) speaker,播放不同頻率、音調(diào)的聲音,鐵板上的粗鹽就會(huì)自動(dòng)排列成不同的幾何圖形,油管上有完整的視頻,說到底,聲音就是一種波,這種小實(shí)驗(yàn)就是把這種看不到的物理存在物化給你看。
? Playing The Building
David Byrne
美國音樂家 David Byrne 在倫敦做的一個(gè)大型裝置作品,“Playing The Building”
David Byrne 本人并不是視覺藝術(shù)家,是個(gè)實(shí)打?qū)嵉囊魳芳液透枋?,是得過奧斯卡、格萊美和金球獎(jiǎng)的作曲人,著名的《末代皇帝》的電影音樂就是他和坂本龍一一起做的。
這個(gè)“Play the building”的作品,可以就字面去理解——就是像彈奏鋼琴一樣的彈奏一座廢舊的老建筑。每個(gè)琴鍵都連接著老劇院的某一個(gè)結(jié)構(gòu),有的是鋼材,有的是木頭,有的是玻璃,人們?cè)阡撉偕蠌椬?,產(chǎn)生撞擊(摩擦)的是老房子的不同部分,就會(huì)發(fā)出不一樣的聲音,各有音色和音調(diào),雖然這些聲音不像鋼琴琴弦那樣行云流水,但卻是一個(gè)老劇院“真實(shí)”的發(fā)聲。具體操作見下圖。
這個(gè)作品也是典型的交互性裝置藝術(shù)。來此參觀的人們會(huì)在排隊(duì),挨個(gè)上前,來一段 solo,隨便試試,老房子也呀呀作響。
? Lowlands
Susan Philipsz
另一個(gè)聲音藝術(shù)的著名作品就是 Susan Philipsz 的裝置作品“Lowlands”,藝術(shù)家自己哼唱了一段蘇格蘭民謠“Lowlands”,聲音部分包括三個(gè)部分,然后通過喇叭,將這段吟唱的聲音安裝在了格拉斯哥的 George V 大橋下,喇叭分別裝在三個(gè)不同的地點(diǎn)。音樂、藝術(shù)家的聲音、和橋上橋下的人聲、河水聲合為一體,成為了這一作品里的聲音部分。
Susan Philipsz 憑借這個(gè)作品獲得了 2010 年的 Turner Prize,但是在 Tate Modern 展覽的時(shí)候,這個(gè)作品在空蕩蕩的展廳里,除了聲音什么也沒有。于是,很多人不理解為什么這個(gè)作品會(huì)獲獎(jiǎng),很多人質(zhì)疑 Susan Philipsz 的資格。
其實(shí),理解聲音要注意“聲音”產(chǎn)生、傳播和接受的環(huán)境。作品當(dāng)時(shí)展示的地點(diǎn)是構(gòu)成這個(gè)作品完整的重要部分。
要知道格拉斯哥的 George V 大橋是當(dāng)?shù)氐淖詺⑹サ兀磕甓紩?huì)有無數(shù)人來這里結(jié)束他們的生命,而被裝上了喇叭的大橋立馬環(huán)境和氛圍被 Susan Philipsz 的歌聲改變了,冷冰冰的水面氣氛也變得不一樣了。“Lowland”的這個(gè)作品的音樂曲調(diào)來自于蘇格蘭民謠,是蘇格蘭作曲家 Pavel Haas 于 1943 年在納粹集中營(yíng)里創(chuàng)作的,曲調(diào)惆悵,節(jié)奏緩慢,但聽上去也十分悠揚(yáng)、平靜。
女藝術(shù)家 Susan Philipsz 把這段曲子重新填詞,唱出來如今人的生活感悟。她用這首有故事的歌,用自己的私人的聲音改變一個(gè)公共的空間,意在鼓勵(lì)站在 George V大橋旁邊的人重新思考生命的歷程和意義。
所以,把這個(gè)作品的聲音從大橋和水面間抽出來,放到美術(shù)館里就仿佛把植物拔斷了根,擲到真空環(huán)境里,觀者聽了自然會(huì)一頭霧水。所以,這個(gè)作品只有在大橋那里的環(huán)境中才是存在的,才是有意義的。
? Janet Cardiff
Forty-Part Motet
這個(gè)作品于 2001年第一次完成,已經(jīng)去過了多個(gè)國家,多個(gè)城市,在不同的環(huán)境里展出。
這個(gè)作品內(nèi)容其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是藝術(shù)家 Janet Cardiff 錄音了一個(gè)合唱團(tuán)的演唱,但是不一般的是,她分別錄制了每一個(gè)人的聲音,最后也一對(duì)一地,用 40 個(gè)站立的音箱去播放。
在這個(gè)作品里,她談到了這樣幾點(diǎn):1.觀者可以自由選擇地去聽某一個(gè)人的聲音,可以自己找尋一條路徑,去分別感受這段唱誦的不同聲音,但同時(shí),當(dāng)回到展廳的正中間時(shí)又可以聽到一個(gè)完整的合唱團(tuán)的聲音;2.她希望通過這個(gè)形式,讓聲音占據(jù)整個(gè)空間,用站立的40支音箱像雕塑作品一樣的視覺性地存在,讓“聲音”有一個(gè)畫面,一個(gè)陣仗,一種立體感;3.在這個(gè)作品里,觀者還可以體會(huì)到每一個(gè)唱頌者自己的個(gè)人角度,一個(gè)私人的聲音在一個(gè)集體的環(huán)境和空間中的感受。
這個(gè)作品一展出就成為了聲音藝術(shù)的代表作,然后就開始周游列國了。然后,就體現(xiàn)出了這個(gè)作品的延伸意義,那就是不同的播放、傳播、接受環(huán)境對(duì)觀者對(duì)于這個(gè)作品理解的影響。
“The Forty Part Motet” at the Fuentidue?a Chapel housed inside of theCloisters Museum.
The Forty Part Motet ,RideauChapel National Gallery of Canada
可以想象一下,你在空白的美術(shù)館里,在紐約人聲鼎沸的街道之間的 MoMA 感受這個(gè)作品,和在教堂昏黃的燈光下,和華麗夢(mèng)幻的國家美術(shù)館里感知這個(gè)作品,同樣的聲音,同樣的擺設(shè)方式,環(huán)境的不同,文化背景的不同,都會(huì)給這個(gè)作品帶來不同的解讀。
? Ryoji Ikeda
The Transfinite
著名的日本聲音藝術(shù)家 Ryoji Ikeda,其作品很多是對(duì)純聲音的記錄和研究,對(duì)于電子聲音尤其迷戀。但他有一些非常厲害的裝置作品。
例如這個(gè)作品“THE TRANSFINITE”,也是利用了聲音這個(gè)媒介來完成交互活動(dòng)的聲音裝置,包含了用戶體驗(yàn)、交互體驗(yàn),關(guān)鍵是交互科技(感應(yīng)、傳感)的參與。
巨大的屏幕,強(qiáng)烈的光(如黑白閃電)和聲音(raw noise)的結(jié)合,是這個(gè)作品“THE TRANSFINITE”的特色。
2012 年在紐約軍械庫(Armoryshow)展出后,人們都用了“腦袋爆炸”來形容這個(gè)作品。
從圖片可以看出熒光幕的大小,人們脫了鞋走上去,就走進(jìn)了這個(gè)作品里,巨大的屏幕上不斷閃動(dòng)黑白色的線條,就像是電視機(jī)跳幀一樣不斷閃爍,還伴隨著巨大的電子聲音,這種聲音不是“音樂”而是編碼后,每個(gè)速度、粗細(xì)、長(zhǎng)短不一的黑白電子條對(duì)應(yīng)的“電子”的聲音,應(yīng)該算是一種原始的“噪音”(raw noise)。而這些類似于鋼琴黑白琴鍵的產(chǎn)生又是由參與這個(gè)活動(dòng)的觀眾的活動(dòng)而產(chǎn)生的。所以,這個(gè)環(huán)境的視覺和聲音是由參與這個(gè)裝置作品的觀者決定的。這個(gè)作品的電腦技術(shù),包括布展所需要的投入都是巨大的,而觀者融入到這環(huán)境里,眼前被一直閃爍,耳朵里充滿了巨大的電子原聲,想必腦子是要爆炸。
? Zimoun
靜我
Zimoun 是一個(gè)瑞士的聲音藝術(shù)家,他的作品可以說是標(biāo)準(zhǔn)的“聲音雕塑/裝置”,都是很統(tǒng)一的,用大量的重復(fù),簡(jiǎn)單的動(dòng)態(tài)裝置,例如,轉(zhuǎn)動(dòng)的小球,旋轉(zhuǎn)的鐵絲,搖擺的木條,等物件跟紙箱子,墻壁,地面等物發(fā)生摩擦,然后發(fā)出一個(gè)集體的巨大的原聲。觀者走進(jìn)這個(gè)環(huán)境,一面會(huì)被眼前的視覺景觀震懾,然后也會(huì)被掩埋在鋪天蓋地的聲音里。
視覺上的延伸感是 Zimoun 作品的一個(gè)特點(diǎn),你會(huì)很快發(fā)現(xiàn)發(fā)生聲音的來源和原理,但是也會(huì)被這種簡(jiǎn)單的疊加而產(chǎn)生的巨大效果而感到驚喜,有一生二,二生三,三生萬物的感覺。
在 Zimoun 的個(gè)人網(wǎng)站里,有多聲道和立體聲作品,靜和靜我是兩個(gè)立體聲錄音作品。
? Hong-Kai Wang
Music While We Work
Still from Music While We Work. 2011.Multi-channel sound and two-channel video installation.
這是一個(gè)臺(tái)灣的聲音藝術(shù)家,她很有意思,她去到她的老家,一個(gè)制糖廠,然后對(duì)一些老工人進(jìn)行簡(jiǎn)單的器材培訓(xùn),然后就給他們發(fā)了一些錄音設(shè)備,讓他們自己去錄音,告訴他們,用聽到的聲音描繪出他們的生活,原話“to paint a world composed by their listening”。
然后她就拿著設(shè)備拍攝這些老工人一邊做活一邊錄音的生活,還有他們生活的街道,廢地,廠房。
她這個(gè)雙屏視頻是由聲音作為主題和支點(diǎn)的,從中可以看到一種聲音的產(chǎn)生,一種特別的生活的聲音就代表了一群人的日常生活。有很強(qiáng)烈的政治和社會(huì)意義。
這個(gè)作品在2013年MoMA的聲音藝術(shù)展上展出過。
說到底,聲音藝術(shù)做出來是一定要給人聽、給人看的;而如何聽或看,如何理解,這里的每一環(huán)都關(guān)系到我們個(gè)人。所以,聲音藝術(shù)說到底是關(guān)于“人”的藝術(shù)。
聽力,是我們身體器官延伸出的一只手。聲音藝術(shù)自然也關(guān)乎到我們的身體,我們生活的環(huán)境,我們存在的狀態(tài),我們的文化理解,我們的科技與生命。
“閃電配音”是內(nèi)容與媒體首選的配音服務(wù)商,平臺(tái)可實(shí)現(xiàn)7*24小時(shí)在線、最快15分鐘實(shí)現(xiàn)千字配音且達(dá)到FM音質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)際要求,每百字僅需2-10元,通過產(chǎn)品驅(qū)動(dòng)滿足了對(duì)時(shí)效性要求高的自媒體等行業(yè),實(shí)現(xiàn)了配音行業(yè)生產(chǎn)方式的變革?,F(xiàn)階段,平臺(tái)已簽約主播1萬多名,平均每天有2千~3千筆訂單,已服務(wù)累計(jì)服務(wù)客戶超過3000家。行業(yè)覆蓋新聞媒體、自媒體、知識(shí)付費(fèi)、短視頻、出版社有聲書業(yè)務(wù)等;包括故宮、知識(shí)分子、見字如面、吳曉波頻道、極客公園;磨鐵、郵電出版社、喜馬拉雅等。
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